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中华历史上30大震惊世界的未解之谜,一个比一个费解!
时间:2021-04-22 00:02 点击次数:
本文摘要:1.《易经》之谜《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的泉源,是中国最古老的占卜术原著。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术,一直被作为群经之首。 由于历史原因,形成研究断层,导致精髓失传。只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦,以及六十四方阵等。但该书成于何时?作者是谁?有人说是伏羲氏,有人说是周文王,众说纷纭。2.《山海经》之谜在浩如烟海的中国古代文籍中,《山海经》一直是一个令人困惑的异数。

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1.《易经》之谜《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的泉源,是中国最古老的占卜术原著。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术,一直被作为群经之首。

由于历史原因,形成研究断层,导致精髓失传。只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦,以及六十四方阵等。但该书成于何时?作者是谁?有人说是伏羲氏,有人说是周文王,众说纷纭。2.《山海经》之谜在浩如烟海的中国古代文籍中,《山海经》一直是一个令人困惑的异数。

《山海经》在古代一直是被作为地理书看待的,可是任凭学者们上下求索,却谁也说不清书中那些山在何方?水流那边?对于那些所谓神话的解释却仍是众说纷纭。昔人为什么要留下这样一部著作?《山海经》的作者和成书时间也不能确定。

《山海经》共18卷,包罗《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。内容应有尽有,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包罗古史、医药、民俗、民族等方面的内容,详细成书年月及作者已无从考证。现在《山海经》在我们的眼里更多的成了一本神话书。

3.《推背图》之谜《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一,相传是唐朝贞观年间,由预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像,以六十甲子和卦象划分命名。因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。

《推背图》真的能预测未来吗?民间广为流传的《推背图》大要上有两种版本:一种是比力常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,简称金版;另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为靠近原貌的版本,原本现仍生存于台北故宫博物院中。4.《河图》《洛书》之谜《河图》《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案,是中华文化,易经八卦和阴阳五行术数之源。从现存的有关史料来看,《河图》《洛书》的泉源古老悠久,扑朔迷离,没有一个明确可靠的谜底。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》泉源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮入迷龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水乐成,遂划天下为九州。

《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”。5.凤凰原型之谜在中国神话传说中,凤凰生长于南方丹穴山,五色斑斓,能歌善舞,能预兆天下太平。

在古埃及和古希腊,传说它同太阳崇敬有关,埃及人把凤凰同永生不死联系起来。古罗马人认为,它代表复生和死后的生命。凤凰是中华民族传统文化中祥瑞的象征,常与龙并称。相传凤和凰是一对朋友,凤为雌性,凰为雄性,是鸟类之王。

可在现实生活中并没有凤凰这种鸟,它是昔人虚构出来的。虽然是虚构,也不行能纯粹凭梦想象。

那么,凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢?有人认为,凤凰是以雉类为主体,融合了鹰等多种鸟的典型形象创作出来的。关于凤凰的原型,另有太多说法,如某种已经灭绝的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。6.阎罗王原型之谜长江中游,濒临三峡的酆都小城,背山面江,听说是阎罗王鬼门关所在地。

在那里,从唐宋伊始,陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大巨细小48座庙宇等系列工程,这就是人们谈而色变的“鬼城”了。民间通常就把它的总头子呼之为阎罗王。

这位阎罗王,听说他“本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿”。自隋唐到清代,就多盛行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。

二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。

五是南宋江丞相。一个阎罗王职位,传说却有五家循环,而且很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个统一的说法。

7.阿房宫焚毁之谜阿房宫被誉为“天下第一宫”。两千多年以来,《阿房宫赋》里的“楚人一炬,可怜焦土”是阿房宫最后运气的凭据。

而最近考古事情者考察历程中,并无焚烧痕迹,相传的当年项羽烧阿房宫,恐怕只是人们的想象,阿房宫从来就没有被烧毁过的证据,或者说,阿房宫基础没有建完。究竟专家的话可不行信,阿房宫到底存不存在,我们还要期待更多历史凭据才气解开这个千年难明之谜。

8.项羽不愿过江东之谜“至今思项羽,不愿过江东”。楚汉之争项羽落败,最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来,人们有种种说法。

有一种看法认为,西楚霸王不外江东,是因为虞姬已死。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高尚的品质,是从早日消除人民的战争磨难思量的。项羽为何乌江不渡?两千多年来,无论是文人骚客,还是历史学家都给予极大的关注,但至今难有定论。

9.梅妃之谜提起唐玄宗李隆基的宠妃,人们自然会想到让玄宗“春宵苦短日高起,今后君王不早朝”的贵妃杨玉环,他们之间缱绻悱恻的恋爱故事,在后世众多的诗、文、词、曲、小说、戏剧、民间传说以致神话故事中有着种种各样的记述。殊不知在杨玉环之前,另有一位梅妃江采萍曾经深得天子的宠幸。

自杨玉环入宫开始,两人为争宠甚至到了宫中路遇互不行礼的田地。杨玉环专宠后宫后,梅妃独居东宫,后不明不白地死去,为同情她凄苦境遇的人们留下了又一个千古之谜10.“金匮之盟”之谜宋太祖赵匡胤驾崩后,皇位由其弟赵光义继续,正史认为光义乃正当继位,是奉太后“金匮遗诏”之命行事。但厥后有人对“金匮之盟”一事提出质疑,使得这一事件变得扑朔迷离。

《宋史》有好几处提到“金匮之盟”事,《杜太后传》内里记叙:“建隆三年(公元961年),太后病,太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长,召宰相赵普入宫。

太后问太祖:你知道怎样得天下的吗?太祖曰:我所以得天下者,皆祖先及太后之积庆也。历史上人们虽然相信有所谓的“金匮之盟”,但却找不到盟约的原文。11.郑和七下西洋之谜“郑和下西洋”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。

从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),他受明成祖的派遣,率领规模庞大的船队驰骋万里海域,先后七次下西洋。郑和航海规模之大,航程之远,所到国家之多,为历史所稀有。对于郑和下西洋的目的,学术界有差别的看法。有人认为,郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。

也有人认为,郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。李长傅的《中国殖民史》,将朱棣派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。到底哪种说法才是其时明成祖派郑和西下的真正目的呢?12.岳飞墓之谜南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是个阴暗的岁末,抗金民族英雄岳飞,以及岳云、张宪等,以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派杀害于狱中。国都临安的老黎民无不涕泣,“市人闻之,凄怆有流泪者”。

可是,岳飞墓墓里是否真有岳飞的遗骨,却始终是历史上一个争论不休的问题。在民间传说中,杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。《金陀续编》卷十四载有淳熙六年(1179年)岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》,其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案,说“葬以孤仪,起枯骨于九泉之下”。

中国古代称少师、少傅、少保为“三孤”,南宋绍兴十年,朝廷曾特授岳飞为少保,故岳霖称“葬以孤仪”。其上曰“起枯骨于九泉之下”。

若纪录无误,当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。至于今天所见的栖霞岭岳飞墓,是否是假坟,也难以说清。

我们知道,岳飞遇害后人们一直要求为他平反昭雪,但宋高宗始终置之不理。到了宋孝宗即位,为了给太上皇保留体面,假称“仰承”高宗“圣意”,给岳飞恢复官爵与名誉,此时距岳飞遇害已21年了。13.“上帝之鞭”之谜蒙哥,蒙古汗国第四代大汗,成吉思汗之孙,以狂飙之势横扫欧亚大陆,被西方人誉为“上帝之鞭”。1258年,蒙哥号称10万雄师进攻宋朝,阻于重庆钓鱼山城下,遭受重大挫折,蒙哥魂断巴山。

蒙哥是真正阵亡于战场上的天子。可是“上帝之鞭”究竟如何阵亡,仍然没有定论。钓鱼城之战,有“东方特洛伊”之称,是中外战争史上稀有的奇迹,是十三世纪扭转欧亚战局和震惊世界的著名战役,蒙哥大汗是真正马革裹尸、阵亡于战场上的天子。

钓鱼一城以一矢之地,支持危亡河山。折断这位“上帝之鞭”的,是重庆钓鱼城这片寥寂沉落的古战场。

14.北朝众帝后出家之谜在一般人的心目中,很难将高屋建瓴、享受荣华富贵的帝后与孤苦寥寂、陪同青灯古佛的尼姑联系在一起,然而,在封建王朝中,却有多位早年出自尼庵或是晚年遁入空门的尊贵帝后。而且在北朝的中后期,或许100多年之中,仅历魏、齐、周11帝,竟然有17位帝后出宫为尼。

这种现象实在是世所稀有。这成为了我国释教史和北朝生长史上的一个极为奇怪的现象。

何以造成这种现象呢?15.明代“壬寅宫变”之谜自古以来,预防森严的地方不是牢狱,而是皇宫。天子为防人行刺,日日夜夜命人巡逻守卫。明朝也不破例。

可是守卫再森严,谁又能预防得住那些守在天子身边的宫女呢?就是这群宫女,干出了震天动地的大事,这就是历史上的“壬寅宫变”。“壬寅宫变”发生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年,公元1542年)。嘉靖二十一年十月二十一日破晓,十几个宫女决议趁朱厚熜熟睡时把他勒死。

朱厚熜厥后下了道圣旨处置惩罚这群宫女,圣旨中提到了曹氏、王氏,曹氏、王氏是谁呢?据人考证,她们是宁嫔王氏和端妃曹氏,因此,有人凭据这道圣旨得出结论,是曹氏、王氏指使发动了这场宫廷政变。“深闺燕闲,不外衔昭阳日影之怨”,是明末历史家谈迁对此案的看法,但事实究竟如何,无人知晓,因此成为又一桩宫闱之谜。

16.懿安皇后下落之谜明熹宗朱由校皇后张氏,名嫣,字祖娥,祥符(今河南开封)人。天启元年(1621年)四月,张氏被册立为皇后。熹宗在位七年,昏庸无能,朝政被阉人魏忠贤和乳母客氏所垄断。

因此,史学界称天启(1621-1627)七年间为明代最黑暗的时期。张皇后为人正直,常在熹宗眼前历数魏忠贤及客氏的非法行为,但始终未能引起熹宗警惕。直到病危之时,熹宗才听取了张皇后的规劝,认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心,同意将帝位传给信王朱由检。思宗(即崇祯天子)继位后,为牢固政权,在张皇后的资助下,不负群臣众望,爽性利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。

崇祯为感谢张皇后,授予皇嫂“懿安皇后”尊号,享受皇太后待遇。崇祯十七年(1644年)三月十八日,李自成率领大顺农民军攻陷北京,崇祯天子走投无路,于十九日晨自缢于万寿山(煤山)。皇后周氏也在宫中自杀身亡,惟独懿安皇后下落不明。

为此引起种种听说,成为明清之际的一桩历史疑案。17.和珅受宠之谜清以来,明君屈指可数,乾隆帝是其中较为突出的一个。但令人奇怪的是,在这样的一个贤君身边,竟时刻追随着一个奸臣,这个奸臣就是和珅,民间有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”一说。

然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢?有人认为,是因为和善于推测乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和鼓舞而成的。也有人说,是和珅与康熙一个妃子长相相似,这个妃子因乾隆而冤死。事实的真相究竟如何?和到底由于何种原因受到宠信?只能留给后人评说了。

18.东太后慈安死因之谜在清朝的历史上,作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后慈禧一样举足轻重的人物,然而光绪七年三月初十日(公元1881年4月8日),一向康健无病的东太后慈何在12小时内竟突然发病及暴卒,实在出人意料。今后,慈安之死成为清宫的一件疑案。

传说咸丰帝留给慈安一封密诏,要她须要时正法慈禧,慈何在慈禧的利用下焚毁了密诏,把自己反抗慈禧的一件最大的武器也毁了,慈禧便毒死了她。除中毒之说外,另有自杀、自然死亡等说。

“自杀”说来自《清稗类钞》,书中说:“或曰:孝钦实证以贿卖嘱托,干预朝政,语颇激。孝贞不能容,又以木讷不能与之辩。大恚,吞鼻烟壶自尽。

”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以差池症之药致死亡”来说明慈安为“用错药致死”。但都缺乏足够的证听说明哪一种推测是对的。

19.同治帝死因之谜清入关后第八代天子同治,是叶赫那拉氏(慈禧)于咸丰六年(公元1856年)所生,同时也是咸丰天子(奕)的独子。同治六岁时即咸丰十一年(公元1861年)登位称帝,同治十二年(公元1873年)亲政。

但他于同治十三年十二月初五日即病逝,此时距其亲政日期不到两年。对于载淳的死因,众说纷纭,有的说载淳是死于天花,有的说是死于梅毒。在一些正规学术著作里都纪录着同治帝微服出宫,嬉戏游乐,甚至收支烟馆妓院的故事,如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的纪录。

同治究竟是死于天花还是死于梅毒,这两种说法各有各的泉源,而且都能找出各自的证据,让人难以辨明,遂成清宫又一疑案。20.敦煌鸣沙山鸣沙之谜鸣沙,就是会发作声响的沙子。

位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山,工具约莫40千米,南北约莫20千米,高有数十米。若从鸣沙山上滚下,沙子便会发出轰隆的巨响,像打雷一样。天晴时,鸣沙山上会有丝竹弦的声音,像演奏音乐一样。

虽然已有了种种假说,但却是没有彻底解开的谜。21.女儿国消失之谜《西游记》中形貌的“女儿国”曾经留给人无数的理想。

“女儿国”在历史上简直存在,据《旧唐书》纪录:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。

”可是到了唐代以后,史书关于东女国的纪录就中断了。岂非东女国的泛起只是昙花一现吗?想知道自己一生的财运如何,添加大师微信:fs3945,免费给你算命!扎坝极有可能是东女国残余部落之一。

扎坝人现在依然实行走婚,到晚上,女方在窗边点一盏灯,等候男方泛起。扎坝人住的都是碉楼,有十多米高,小伙子必须用手指插在石头缝中,爬上碉楼。这要求体力好,身体灵活,其实也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫时,小伙子会脱离,今后两人相互没有任何关系。

22.慈禧夜明珠之谜夜明珠是一种萤石矿物,发光原因是与它含有稀土元素有关,是矿物内有关的电子移动所致。萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠,能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠另有许多秘密,至今还没有被专家们相识。至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。

离咱们最近的夜明珠,最著名的,预计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据盗慈禧墓的人,也就是孙殿英讲:此珠离开是两块,合拢就是一个圆球,离开透明无光,合拢时透出一道绿色冷光,夜间百步之内可照见头发。有书纪录:说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。

慈禧含在嘴中是为保尸身不化。23.“东临碣石”之谜曹操的《观沧海》的起首四句“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛耸峙”。

秦始皇出巡求仙时曾登临碣石,修建了行宫,并将一路事迹刻在石头上。汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石,还留下不少诗词。但到今天,碣石到底在什么地方成了一桩谜案。

碣石在那里?在辽宁绥中县的万家镇,考古事情者发现了一处宫殿的遗址。它规模弘大,占地达14 平方千米。据考证,这正是秦汉时期的。

但这一发现仍未能给碣石之争画上句号,因为尚无证据证明此处就是碣石,而在北戴河的金山嘴同样发现了一些秦汉古城等遗址。究竟谁是谁非呢?24.泰山封禅之谜除武则天在中岳嵩山封禅之外,历代有资格封禅的天子都亲临泰山举行隆重的封禅大典,在客观上为泰山带来了名贵的历史文化积淀,使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。

根据《史记正义》中的解释:封禅是统治者祭祀天地、星期山神的仪式。但这种仪式并不是每个天子都有资格或时机来举行的。

泰山封禅开始的年月问题,现在还是一个千古流传的历史之谜。有学者认为泰山封禅自上古天子就已开始。在司马迁《史记·封禅书》中曾引述管仲向齐桓公枚举的封禅帝王,包罗无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼等,并说应有七十二家,而他只记着了十二家。究竟泰山封禅起于何时,现在还难有定论。

25.端午节真实来源之谜端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。那么端午节是从何而来呢?有关它的来源说法许多,但流传最广、最有影响力的有以下四种。一、认为源于纪念屈原。南朝吴均所着的《续齐谐记》有这样的纪录“:楚医生屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。

”由此可见民间传说也是有一些凭据的。二、认为是龙的节日。

古代的吴越族就是以龙为图腾的,为显示他们是“龙”的传人,有着断发纹身的民俗。他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀运动,将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物,一面倒入水中,献给图腾神吃,一面自己吃,并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐,演出给图腾神看。近些年出土的大量文物和考古研究证明,“端午节”是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比力科学的。

三、认为起源于恶日。战国时的孟尝君田文五月初五日生,其父田婴不让家人养之,说明那时五月初五日已成为俗忌。端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的伸张。

《荆楚岁时记》这样纪录:“荆楚人以五月五日并踏百草,采艾以为人,悬门户上以禳毒气。”还认为粽子只不外是一种民间普通食品,龙舟竞赛是一种节日运动,最初并不牢固在端午举行。

26.清明节来源之谜在历史漫长的岁月中,逐渐形成了祭扫陵墓、郊野春游、折柳插门、荡秋千、放鹞子等一些清明奇特习俗。然而这一传统节日它究竟从何而来呢?在二十四节气中,俗演为节日的主要是清明。为什么清明能演酿成节日呢?《荆楚岁时记》纪录“:晋文公与介子推俱亡,子推割股以啖文公。文公复国,子推独无得,子推作龙蛇之歌而隐。

文公求之,不愿出,乃燔左右木,子推抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得举火。”今后就有了“寒食节”。

到了清朝,寒食节渐被清明节取代,寒食徐徐被人忘记了。清明节在我国民间相传已经有着悠久的历史,可是,关于它的来源,学术界至今也没有一个统一的认识。27.《红楼梦》的原作者之谜红学研究者在对《红楼梦》举行恒久研究中,透过对许多历史资料的真伪辨析,认为《红楼梦》除了曹雪芹这样一位卓绝的“披阅”“增删”整理加工者外,还应该有一位原作者。因此“红学”研究者在《红楼梦》的作者问题上,发生了争论。

几多年来,一直众说纷纭,没有一个统一的定论。脂砚斋眉批设疑问。

脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰:“读五件事未完,余不禁失声大哭,三十年前作书人在那边耶?”曹雪芹是壬午(1762年)除夕去世的,而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年。《红楼梦》原作者年事应比曹雪芹大6-10岁的样子,这样他才气相识曹家壮盛富贵的生活,而在小说中重现。再者,他的辈分应比曹雪芹高一辈,这样才切合“自传”说法的人物辈分关系。《红楼梦》的原作者到底是谁?“三十年前作书人在那边耶”?28.唐伯虎名画玄机之谜居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。

此画高近200厘米,宽100厘米。画中一位朱紫和10个仕女,在春景妖冶的花园里戏蝶。园内梨花似雪,空中蛱蝶飞翔,朱紫神态不俗。

画的落款是:吴郡唐寅。作画的时间是:正德庚辰(1520年)秋九月。此外,画上另有很多多少位收藏者盖的印章。在苦苦揭秘这幅名画历程中,收藏者在万里之外偶然发现唐寅一首藏诗,与名画可谓绝配。

经查,此诗竟泉源于丹阳孙氏家谱。从丹阳县志上相识到,丹阳的孙氏族人,基本上全是三国东吴孙权的后裔。在厚厚的孙氏家谱中,在这些家谱中居然收藏着唐寅、祝允明等诸多名人数百首在七峰山房留下的诗句,其中唐伯虎一人就有7首,而且基本都是鲜为人知的诗句。不久,唐寅在孙氏园林的“抱瓮园”内到场多人的饮宴时,又即兴饮酒赋诗《宴孙氏抱瓮园见梨花大开立成一律》,也就是厥后画中的意境。

29.《梦溪笔谈》记载UFO之谜《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。书中对UFO的纪录:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见,初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖……如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中……”这恐怕只有揭开UFO之谜,才气获得谜底。在《三国志》裴松之注中,有类似的纪录,解释一下就是:公元234年秋天,在西北五丈原地域,天空中泛起了一颗发着闪闪红光,往复自由的星星,它三来三往,从东北飞向西南,厥后就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士,茫然的看着天空中飞过UFO,历史就是这样神秘。

30.三星堆未解之谜出四川广汉约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,三星堆因此而得名。三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字,简直让人不行思议。

四川省文物考古所认为,三星堆人有可能来自其他大陆。古蜀国的繁荣连续了1500多年,然后又像它的泛起一样突然地消失了。历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空缺。

关于古蜀国的死亡,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上。古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢?一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。

学者们对此的争论已有些历史。在祭祀坑中发现了一件价值千金的瑰宝———世界最早的金杖。

至于金杖上的图案是图是文,仁智各见,也是它吸引人的地方之一。


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