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3个小故事解密希腊神话故事内核:神性即人性,优势和缺点并存
时间:2021-05-28 00:02 点击次数:
本文摘要:原创:达令“持而盈之,不如其已。”——道德经网上有这样一个问题:为什么人们越来越喜欢古希腊神话故事?我想,谜底就藏在老子的这句话里。 如果我们往杯子里注水,注满了难免会溢出来。追求任何事情都要有个度,一味地追求完美,最终反而会得不偿失。 汉尔密顿在《希腊精神》里说:“我们在任何其他古代社会中都找不到快乐的影子,而在希腊没有比快乐更显而易见的了。

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原创:达令“持而盈之,不如其已。”——道德经网上有这样一个问题:为什么人们越来越喜欢古希腊神话故事?我想,谜底就藏在老子的这句话里。

如果我们往杯子里注水,注满了难免会溢出来。追求任何事情都要有个度,一味地追求完美,最终反而会得不偿失。

汉尔密顿在《希腊精神》里说:“我们在任何其他古代社会中都找不到快乐的影子,而在希腊没有比快乐更显而易见的了。”《诸神退位:古希腊的日常》里,作者从古希腊生活和社会,神话与传说、艺术与文化三个版块一一阐释开来,古希腊人为什么能够拥有其他古代社会找不到的快乐,从中可窥见一斑。古希腊神话故事自成一体,奥林匹斯山和冥府,诸神并非强大到坚如盘石,也不是完美到不行一世。他们各自保留着自己最大的优势,同时又保留着人性中该有的自私、欲望和邪恶。

加拿大心理学家保罗·L·休伊特曾经把完美主义性格分为三种类型:1.自我要求型,给自己设下高尺度,并追求极致;2.要求他人型,给别人设下高尺度,不允许别人犯错;3.被人要求型,为了满足他人的期望,时刻保持完美。正是这种对于神人性的赋予,让人对于完美少了执念。

既然连诸神都不是完美的,那么人对于自我的要求也就不用苛求完美,不苛求自己、不苛责别人,这样的希腊人又怎么会不快乐呢?快乐的尺度很简朴,从不完美中找到意义。潘多拉之盒,灾难与希望并存最开始,宙斯不愿意让人用火,这样一来,人们无法做饭、取暖。普罗米修斯是泰坦神,他做事深谋远虑,体谅人们生活的可怜状态。出于悲悯之心,普罗米修斯偷取了火种,赠予人类。

普罗米修斯因此被缚于高加索山,宙斯天天让一只巨鹰吃他的心脏,然后第二天又长出来,如此循环着接受折磨。对于私用火的人类,宙斯接纳的处罚手段是带给他们灾难。诸神用粘土缔造出第一个女人,潘多拉。他们给她华美的金长袍,妩媚诱惑的能力、教会她说话。

宙斯把她送给人类的时候,同时送给他一个盒子。普罗米修斯提醒她万万不能打开,可是潘多拉忍不住自己的好奇心,偷偷打开了宝盒。

藏在宝盒里的灾难纷纷飞了出来,唯有智慧女神雅典娜留在内里的“希望”没有被放出来。从古至今,能够战胜灾难的,就是灾难中的那点希望的曙光。只要心底另有希望,人们的运气就有可能被改写。

对于善于视察和发现的人来说,灾难里同时存在着希望和机缘。我们需要的就是那双善于发现的眼睛。智慧女神雅典娜灵魂的摆渡者,贪财并不高尚在古希腊神话中,宙斯、波塞冬和哈迪斯三人把宇宙分为了三份。

哈迪斯掌管的就是冥界,也就是我们常说的阴间。在这个只有死亡的地界,这里除了伤心和凄凉之外,没有快乐也没有色彩。冥界中的诸神同样有着各自特色,有一个小角色让人以为特别有趣。他是卖力吸收死人灵魂的渡神卡隆。

卡隆又老又脏,而且脾气急躁。他的身份极为特殊,在诸神中职位很低。可是他要渡人,又饰演着一个重要的环节。想要让他摆渡灵魂,死者必须用一个欧宝的用度换取。

如果没有这个硬币,这个脾气离奇的老头子基础就不会剖析来着的请求。这跟我们生活中的状态很相似,不管我们身处什么的职位,是什么样的身份,在人生中的许多时候,我们的运气与身边许多不相干的人物有了关联。也许他穷困潦倒、一无是处,可是你也无法保证有一天自己的运气会不会沦落到被他主宰。摆渡人出生卑微,不能阻碍追梦的脚步在诸神之中,有一个特殊的存在,赫拉克勒斯。

他是宙斯和凡人所生的儿子,一出生就被宙斯的妻子赫拉敌视。当他还是个婴儿的时候,赫拉试图让毒蛇咬死他,不意两条毒蛇都被他反杀了。赫拉克勒斯力大无穷,英勇善战,可是脾气急躁。

他追随欧律斯透斯,完成了12件“不行能完成的任务”,包罗剥下尼密阿巨狮的兽皮、杀死九头蛇海德拉、寻找金羊毛等。通过自己的努力,赫拉克勒斯终于实现了阶级跨越,获得了全神的身份,而且在奥林匹斯山上有了自己的一席之地。

英雄岂论身世,关键是要找准自己的偏向,朝着正确的偏向发力,才有可能寻找到属于自己的出路。除了神话故事,在古希腊仆从制度不行逾越的阶级中,同样会有伊索这样的人,凭借着自己精彩的才气,和过人的讲故事能力,完成了身份的转换。

一小我私家最好的状态是,认清自己的现状,接受自己的不完美,从缺陷中找到自己的闪光点,然后发扬光大。#头条品书团#。


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